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尹焞墓志铭(绍兴十二年) 宋 · 吕稽中
出处:全宋文卷三八一七、《尹和靖集》附录、《伊洛渊源录》卷一一、《经义考》卷二一四、《宋元学案补遗》卷二七
绍兴十二年十一月丁酉,和靖先生殁于绍兴,以其族孙镇为孙,奉先生后。丙午,葬先生于会稽县五云乡石帆里。其子婿邢纯谓门人吕稽中曰:「惟是丧葬嗣裔之事属之我,文书论说传于后世属之子,尚行先生之志乎」!稽中曰:然,吾方铭先生墓。吾闻之先生矣,昔者周公殁,圣人之道不行;孟轲殁,圣人之道不传。从千馀载之后,得不传之学者,伊川程夫子也。先生曰:「吾晚得伊川之道,四方师事之如伊川」。而稽中也亦事先生二十年矣。嗟乎,孟轲氏殁而道不传,岂无传之者哉?传而差也,差则不胜其蔽。虽有豪杰之士,择焉而不精,小醇而大疵,谓之不传可矣。而程夫子得之。程夫子之语门人,每恨其差也,曰:「差之毫釐,缪以千里」。程夫子之殁久,门人高弟日微,而说又差。先生自洛入秦,自秦入蜀,自蜀入吴楚,朝行在所,退老于越,而后学者复闻其正而知其差,而孟氏、程氏之学复明。今先生殁矣,学者其谨传之哉!昔者荀卿事子弓,而其传至于韩非、李斯,尽坏先王之道。考之于书,盖自荀卿而差也,而况其下者哉!先生,洛人也,姓尹氏。五世而上居太原,徙于汝,自汝徙居于洛,卒葬寿安之任范里。至先生之曾祖仲宣,娶张氏,生七子,而二子有大名。长子讳源,字子渐,是谓河内先生。次子讳洙,字师鲁,是谓河南先生。河内娶何氏,生四子。其长子讳林,官至虞部员外郎,娶刘氏,万年县君。刘氏卒,娶陈氏,福昌县君,是生先生。以先生贵,赠虞部为朝散大夫,母皆赠令人。先生讳焞,字彦明。少孤,奉母陈氏以居。为进士业,年二十,师事伊川程夫子。先生应进士举,答策问议诛元祐党人,先生曰:「噫,尚可以干禄乎哉」!不对而出,告于程夫子曰:「吾不复应进士举矣」。夫子曰:「子有母在」。先生归以告其母,母曰:「吾知汝以为善养,不以禄养」。于是先生退,不复就举。程夫子闻之曰:「贤哉母也」!大观中,新学日兴,有言者曰:「程颐倡为异端,尹焞、张绎为左右」。先生遂不欲仕,而声闻益盛,同门之士皆尊畏之。程夫子曰:「我死不失其正者,尹氏子也」。靖康元年,朝廷初辨忠邪,召用四方才德之士,惧先生不至,则以布衣召先生,先生谢不才;既往,又谢不欲朝。大臣知不能留也,授以和靖处士而归。明年,金人陷洛阳,先生之家死于贼。先生既死而复苏,窜于长安山中。转徙四五年,而长安陷。刘豫僭位于京师,思以系天下之望,则使其伪帅赵彬卑词厚礼,来招先生,具仆帐卫从于山中甚盛。先生逃去,夜徒步渡渭,匿罽水谷中。当是时,上遣大臣宣抚处置川陕,在阆中,而稽中为官属,在行。先生崎岖走山閒,遂至阆中,馆于子弟之舍。久之,先生往来阆中,止于涪。绍兴五年,上召先生于涪曰:「昔者之召程颐,盖自布衣除崇政殿说书」。遂以左宣教郎、崇政殿说书召。先生力辞,章十数上。敕有司加礼,敦遣不已。六年,先生辞官而赴召,蜀之学者为先生立祠于涪。七年,至九江,有言者攻毁程氏,先生复辞曰:「学程氏者,焞也,生事之三十年。今又三十年矣。请就斥」。朝廷耻之。于是大臣显言先生拒刘豫之节,学问之正。上又思见先生,召之愈急,礼益至。先生辞避已数十,迫上命,布衣至行在所,而病。上赐之金帛,使大臣存问慰劳,须病愈必受命而复朝。病愈,先生朝,又辞于上前。上曰:「卿尚可辞耶?朕渴卿久矣!知卿之从伊川也。俟卿以讲学,不敢以有他」。先生退曰:「圣君也」。遂就职,又除秘书郎,先生年六十七矣。八年三月,除秘书少监。月馀,以病求去,不许。四月,赐绯衣、银鱼袋、象笏与御前珍玩之物。先生益衰且病,益求去。改除直徽猷阁、主管万寿观,兼崇政殿说书。九月,除太常少卿。十一月,除礼部侍郎兼侍讲,进官左通直郎。而先生病日作,不能朝,告病甚于朝廷。十二月,除徽猷阁待制、提举万寿观兼侍讲。先生曰:「病不能朝矣,而宠禄日至。虽主上贤我,大臣安我,吾何功德以当之」?上章十馀不能已。朝廷哀其病且老,九年二月,使以待制提举江州太平观而去。先生去之平江虎丘,见门弟子曰:「噫,吾老矣!再应聘而得君,举朝之士皆我与,谓可以有为矣,而吾衰病也,不可以筋力朝。伤哉,事君之晚」!十年正月,先生年七十,曰:「吾无功而为从臣,吾去而不能复辞,以期月而老矣。七十而老尚矣」。遂致仕。进官左奉议郎,而从其请。十二月,先生如绍兴,其子婿邢纯为浙东安抚司准备差遣,侍先生以居。盖居绍兴二年而殁,年七十有二矣。上命越制以赙之,赠官四等。先生娶张氏,追封令人。生五男三女:坤、城、堪、增、皆早丧。均,仕为将仕郎,娶赵氏,洛阳之陷,与张令人皆死。长女适进士伊川程炜,次适进士新安罗授,次适邢纯者也。初,先生老无子,其弟烛死于武功,有孤曰墺,及长,先生以郊恩仕之矣。其从弟烈,在长水山中,生子曰继可。今九年而长水陷,不能以来,故立孙镇为均子,服三年之丧。稽中闻之,先生之学,学圣人者也。曰:圣人必可以学而至也,而不可以为也。玩味以索之,践履以身之,涵养以成之有叙。于是乎下学上达,穷理尽性,而无赘无外者,事之正也。故先生庄正仁实,不过于心,不欺闇室。自诚而明,以之开物成务,推而放诸四海而准。孟氏而后,莫如此学者矣。故先生于圣人六经之言,耳顺心得,如出诸己,见于容貌声音之閒,望之俨如也,即之则温,言则厉。天下知道者必宗之,不知者慕之,小人见之必革面。后有圣人,不易先生之道矣。然而先生进不得施之天下,退未尝笔之于书。与群弟子言,据六经发明问答,不为讲解文字,弟子各记所闻见云。独尝奉诏撰《论语解》,今行于世。先生每病同门之士,昔者记伊川之言,出他意,谬误失本指,今传于世者益多谬。在蜀中时,取诸家所记,考證去取,为《师说》一编矣,复不传诸外,曰:「伊川之成书,《易传》而已矣。读《易传》,足以知伊川之学」。故无书。今弟子记先生之言,亦各因其所得所知,必稽中与二三子参撰,整而行之,以见先生之学于后世。其铭曰:
道之不明,学失其传。或得其一,莫见其全。骇外恨遗,躐高滞卑。莫身其本,莫质其疑。流为怪诞,变为异端。滑稽支离,莫即其安。惟吾先生,得传之正。既诚而明,穷理至命。上达无馀,下有根本。贯之则一,推之则准。惟性之复,毕显于善。粹然其和,亦见于面。丕哉圣谟,六经之编。耳顺心得,如诵己言。穷观其蕴,达俟其施。如何昊天,不相于时。畴昔方强,如彼否穷。老而遇主,乃病乃终。不僭不忒,则畀后觉。我二三子,敢坠所学。学之不坠,惟不僭忒。百世之绍,万世之则。惟亿万世,道不有定。我作铭诗,以俟后圣。
太常博士尹君墓志铭 北宋 · 欧阳修
出处:全宋文卷七五三、《欧阳文忠公集》卷三一、《名臣碑传琬琰集》中卷三七、《续文章正宗》卷七、《八代文钞》第二六册、《古文奇赏》卷二一、《奇赏斋古文汇选》卷二二五、《文编》卷六一、《文章辨体汇选》卷七○六、乾隆《河南府志》卷九一、光绪《宜阳县志》卷一五 创作地点:河北省石家庄市正定县
君讳源,字子渐,姓尹氏,与其弟洙师鲁俱有名于当世。其论议文章,博学彊记,皆有以过人。而师鲁好辩,果于有为。子渐为人刚简,不矜饰,能自晦藏,与人居,久而莫知,至其一有所发,则人必惊伏。其视世事若不干其意,已而榷其情伪,计其成败,后多如其言。其性不能容常人,而善与人交,久而益笃。自天圣、明道之间,予与其兄弟交,其得于子渐者如此。其曾祖讳谊,赠光禄少卿。祖讳文化,官至都官郎中,赠刑部侍郎。父讳仲宣,官至虞部员外郎,赠工部郎中。子渐初以祖荫补三班借职,稍迁左班殿直。天圣八年,举进士及第,为奉礼郎,累迁太常博士,历知芮城、河阳二县,签署孟州判官事,又知新郑县,通判泾州、庆州,知怀州,以庆历五年三月十四日卒于官。赵元昊寇边,围定川堡,大将葛怀敏发泾原兵救之。君遗怀敏书曰:「贼举其国而来,其利不在城堡,而兵法有不得而救者,且吾军畏法,见敌必赴而不计利害,此其所以数败也。宜驻兵瓦亭,见利而后动」。怀敏不能用其言,遂以败死。刘涣知沧州,杖一卒,不服,涣命斩之以闻,坐专杀,降知密州。君上书为涣论直,得复知沧州。范文正公常荐君材可以居馆阁,召试,不用,遂知怀州,至期月,大治。是时,天子用范文正公与今观文殿学士富公、武康军节度使韩公,欲更置天下事,而权倖小人不便,三公皆罢去,而师鲁与时贤士多被诬枉得罪。君叹息忧悲发愤,以谓生可厌而死可乐也,往往被酒,哀歌泣下,朋友皆窃怪之。已而以疾卒,享年五十。至和元年十有二月十三日,其子材葬君于河南府寿安县甘泉乡龙涧里。其平生所为文章六十篇,皆行于世。子男四人,曰材、植、机、桴。呜呼!师鲁常劳其智于事物,而卒蹈忧患以穷死。若子渐者,旷然不有累其心,而无所屈其志,然其寿考亦以不长。岂其所谓短长得失者,皆非此之谓欤?其所以然者,不可得而知欤?铭曰:
有韫于中不以施,一愤乐死其如归。岂其志之将衰?不然,世果可嫉其如斯!
尹师鲁墓志铭 北宋 · 欧阳修
出处:全宋文卷七五一、《欧阳文忠公集》卷二八、《河南先生文集》附录、《皇朝文鉴》卷一四○、《名臣碑传琬琰集》中卷三六、《东莱集注类编观澜文》甲集卷一四、《八代文钞》第二六册、《续文章正宗》卷七、《文编》卷六二、《文章辨体汇选》卷七○六、乾隆《河南府志》卷九一、光绪《宜阳县志》卷一五 创作地点:江苏省扬州市
师鲁河南人,姓尹氏,讳洙。然天下之士识与不识皆称之曰师鲁,盖其名重当世。而世之知师鲁者,或推其文学,或高其议论,或多其材能。至其忠义之节,处穷达,临祸福,无愧于古君子,则天下之称师鲁者未必尽知之。师鲁为文章,简而有法。博学彊记,通知今古,长于《春秋》。其与人言,是是非非,务穷尽道理乃已,不为茍止而妄随,而人亦罕能过也。遇事无难易,而勇于敢为,其所以见称于世者,亦所以取嫉于人,故其卒穷以死。师鲁少举进士及第,为绛州正平县主簿、河南府户曹参军、邵武军判官。举书判拔萃,迁山南东道掌书记、知伊阳县。王文康公荐其才,召试,充馆阁校勘,迁太子中允。天章阁待制范公贬饶州,谏官、御史不肯言,师鲁上书,言仲淹臣之师友,愿得俱贬。贬监郢州酒税,又徙唐州。遭父丧,服除,复得太子中允、知河南县。赵元昊反,陕西用兵,大将葛怀敏奏起为经略判官。师鲁虽用怀敏辟,而尤为经略使韩公所深知。其后诸将败于好水,韩公降知秦州,师鲁亦徙通判濠州。久之,韩公奏,得通判秦州。迁知泾州,又知渭州兼泾原路经略部署。坐城水洛与边臣异议,徙知晋州。又知潞州,为政有惠爱,潞州人至今思之。累迁官至起居舍人、直龙图阁。师鲁当天下无事时独喜论兵,为《叙燕》、《息戍》二篇行于世。自西兵起,凡五六岁,未尝不在其间,故其论议益精密,而于西事尤习其详。其为兵制之说,述战守胜败之要,尽当今之利害。又欲训土兵代戍卒,以减边用,为禦戎长久之策。皆未及施为,而元昊臣,西兵解严,师鲁亦去而得罪矣。然则天下之称师鲁者,于其材能,亦未必尽知之也。初,师鲁在渭州,将吏有违其节度者,欲按军法斩之而不果。其后吏至京师,上书讼师鲁以公使钱贷部将,贬崇信军节度副使,徙监均州酒税。得疾,无医药,舁至南阳求医。疾革,隐几而坐,顾稚子在前,无甚怜之色,与宾客言,终不及其私。享年四十有六以卒。师鲁娶张氏,某县君。有兄源,字子渐,亦以文学知名,前一岁卒。师鲁凡十年间,三贬官,丧其父,又丧其兄。有子四人,连丧其三。女一适人,亦卒。而其身终以贬死。一子三岁,四女未嫁,家无馀资,客其丧于南阳不能归。平生故人无远迩皆往赙之,然后妻子得以其柩归河南,以某年某月某日葬于先茔之次。余与师鲁兄弟交,尝铭其父之墓矣,故不复次其世家焉。铭曰:
藏之深,固之密。石可朽,铭不灭。
尚书虞部员外郎尹公墓志铭 北宋 · 欧阳修
出处:全宋文卷七五○、《欧阳文忠公集》卷二六 创作地点:湖北省襄阳市老河口市
公讳仲宣,姓尹氏。尹氏世居太原,无显者。由公之父赠刑部侍郎讳文化,始举《毛诗》,登某科,以材敏称于当时,仕至尚书都官郎中。于今人士语尹氏者,往往能称其名字,由是始有闻人。刑部葬其父于河南,今为河南人。公举《周易》,咸平三年中第。历梓州铜山、凤翔麟游二主簿,京兆府司理参军,潞州襄垣主簿,迁汝州梁、怀州武陟二令,又迁蜀州军事判官。荐其能者数十人,拜大理寺丞、太子中舍、殿中丞、国子博士、尚书虞部员外郎。历知汝州之叶、郑州之荥阳,又知大宁监,通判华州,又知资州,皆有政绩。最后知郢州,至州之三日,晨起衣冠,得疾,及寝而卒,实景祐四年三月七日也,年七十一。以五年十一月二十八日,葬寿安。母郑氏,德兴县太君。妻张氏,寿安县君。子七人:源、洙、湘、冲、淑、沂、泳。诸孙十馀人。公既卒,许州进士朱生游资州,资人家家能道公之遗事,及闻公丧,皆巷哭,其吏与民各以其类之浮屠发哀受吊。朱生既得公善十馀事,为作《遗爱录》,以遗资人。朱生未尝识公者,而言若兹,信矣。呜呼!善人之为善也,生不赫赫于当时,则其遗风馀思在乎人者,必有时而著。公生而为善,殁也见思。铭者,所以名其善功以昭后世也。铭曰:
物塞而通,必艰其初。至于大亨,乃烨而敷。尹氏之先,久窒不耀。自公再世,始发其奥。公不坠德,有善在人。孰当其兴,在子与孙。
有宋进士尹君墓志铭(大观元年九月) 宋 · 尹焞
出处:全宋文卷三○五三 创作地点:重庆市市辖区涪陵区
君讳楫,字济川,姓尹氏,赠工部侍郎讳文中之曾孙,尚书比部员外郎讳仲舒之孙,进士讳渭之子。少业儒,举进士不中。年二十四丁父忧,遂不复为进取计。治生奉母,能循家法,处里闬未尝妄交,宗族不以亲疏为閒,一一以尽恩意。崇宁丙戌二月庚寅,母张夫人弃养,以哀毁浸淫成疾。越明年,实大观元年七月九日卒,享年四十九。卒之前五日,呼诸子诫饬曰:「汝等事母敬顺,兄弟愉怡,我死,不忘吾言足矣」。焞适视疾,至卧内问起居状,语焞曰:「死生有命,无足道者。然我得罪天地,丧吾母,未克襄事,其将奈何」。悲恨填臆,泣数行下。焞立侧不忍视。噫,其可哀也已!初娶张氏,左中散大夫仲容之女;再娶王氏,殿中丞绶之女。子男四人,黯、焘、点、黝,女一人。孙女一人,尚幼。黯等卜以其年九月庚寅,葬河南府寿安县连理乡任范里先茔之侧,夫人张氏祔。焞,君之从侄也,不幸生五岁而孤,与叔父居处相邻,无旬浃不见颜色。年浸长,叔父事无钜细,必以见谋。今葬矣,不志其墓,曷纾余悲?故不敢以鄙陋辞,泣而为铭。铭曰:
不妄交游,足以见君之行。临终之言,足以观君之志。呜呼,吾叔父其已矣夫!侄焞撰并书。刊者张士□(《东都冢墓遗文》。又见国家图书馆藏拓片·墓志六四六六,乾隆《河南府志》卷九一,乾隆《新安县志》卷一三,光绪《宜阳县志》卷一五。)。
按:焞撰《尹夫人陈氏墓志》作「刊者张士安」,此处所阙当即「安」字。